Llamado al sufrimiento injusto

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 22 de diciembre


“Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas” (1 Pedro 2: 20-21)

Sufrimiento. No gracias. No, en serio, no debería tener que hacerlo. Gracias pero no gracias. Paso.

¿Cómo puede alguien soportar los insultos o, en la terminología moderna, el abuso verbal y las heridas, especialmente cuando los psicólogos cristianos nos dicen que no tenemos que hacerlo y que debemos establecer límites para prohibir el acceso de los abusadores a nuestras vidas? Intenta decírselo a José, quien sufrió el acoso sexual constante en el lugar de trabajo, fue testigo de asesinatos y encarcelamientos falsos. O a Cristo, que sufrió injustamente cuando “llevando él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.” (2:24)

Pedro cita el Salmo 34: 12-16 para ofrecer varias claves para soportar el sufrimiento injusto:

Refrena tus palabras: “El que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño” (3:10).
Comprométete a hacer el bien: “Apártese del mal, y haga el bien” (3: 11a).
Valore y busque la paz: “Busque la paz, y sígala” (3: 11b)
Practique la presencia de Dios: “Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones” (3: 12a).
Confía en Dios para defenderte: “Pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal.” (3: 12: b).

Tu visión de Dios determinará si confías en Él durante los momentos de sufrimiento y si soportas temporadas de sufrimiento. El sufrimiento se vuelve inútil en nuestras vidas si permitimos que la amargura nos arrastre, la ira contra Dios u otros forme un muro alrededor de nuestros corazones, y cuando intentamos escapar de nuestro sufrimiento (el sufrimiento es inevitable) a través de mecanismos de escape (drogas y alcohol, etc.)

No es de extrañar, entonces, que Pedro deje el tema del sufrimiento en medio de su enseñanza sobre la sumisión. Nadie tiene un problema con la sumisión mientras las cosas van bien; es cuando surge la dificultad que nos rebelamos. Es por eso que instruye a las esposas a someterse a sus esposos, tal como lo hizo Sara con Abraham. ¿Cuándo practica Sara la sumisión? Durante el doble sufrimiento:

  • Cuando viajan a Egipto para escapar de la hambruna y ella es llevada al harén de Faraón, y más tarde cuando es llevada al harén de Abimelec (Génesis 12, 20).
  • Cuando Abraham la usa como escudo en lugar de confiar en Dios para cumplir su promesa de protegerlo (Génesis 15: 1).

¿Cómo responde Sarah? Ella “confió en Dios” (1 Pedro 3: 5-6). Dios se presenta por ella. No una, sino dos veces. Él envía una plaga sobre el Faraón. Despierta y amenaza con matar a Abimelec si no libera Sara.

Sí, sufriremos injustamente. Dios obra redentoramente en medio de nuestro sufrimiento si confiamos en Él.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (1 Pedro 2:4 – 5:11):

¿Cómo describe Pedro el estilo de vida de los viajeros y los peregrinos?

¿En qué se diferencian los viajeros y los peregrinos de los que los rodean?


A lo largo de su epístola, Pedro parece integrar la sumisión con el sufrimiento. ¿Qué papel juega la sumisión en el sufrimiento?

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