Realidad celestial de una imagen terrenal

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 19 de diciembre


Moisés construyó el Tabernáculo de Reunión basado en el diseño que Dios le había revelado desde el cielo. Los deberes sacerdotales se llevaban a cabo diariamente en el Lugar Santo (reemplazando el pan de la mesa de preposición y manteniendo el candelabro de siete lámparas llenas de aceite). Un velo grueso separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo, donde descansaba el arca del pacto. Una vez al año, en el Día de la Expiación, el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo; allí rociaba sangre sobre la tapa del arca del pacto (“el propiciatorio”) para cubrir sus pecados y los pecados del pueblo. En el Antiguo Testamento, el arca del pacto representaba el lugar de reunión con Dios.

Cuando los babilonios invadieron Jerusalén por última vez (586 a. C.)  destruyeron el templo, el arca del pacto se perdió,  fue destruida o quedó oculta. El historiador judío Josefo dice que el templo reconstruido después del cautiverio de Judá no contenía el arca del pacto.

El arca no se menciona nuevamente después de Jeremías 3:16 hasta Hebreos 9:4, donde el escritor describe el tabernáculo terrenal con su arca e introduce la realidad celestial de esa imagen terrenal. Explica la realidad celestial: “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.” (9: 11-12).

Las réplicas duplican un original. El Tabernáculo de Reunión de Moisés era una réplica del verdadero lugar de reunión en el cielo. Nunca tuvo la intención de reemplazar el tabernáculo celestial, sino señalar a las personas al cumplimiento de todo lo que la réplica representaba:

  • El hombre es pecador y Dios es santo.
  • El pecado separa al hombre pecador del Dios santo.
  • La paga del pecado requiere la muerte, ya sea la muerte del pecador o un sustituto aceptable.
  • La sangre de cabras y terneros no podía eliminar la mancha del pecado ni romper el poder del pecado en la vida de una persona.
  • La ley nunca podría hacer a los hombres perfectos; solo un sacrificio perfecto ofrecido por un sumo sacerdote perfecto podría cumplir la perfección que Dios requiere.

Ningún hecho en la tierra, salvo uno, podría satisfacer la necesidad del hombre de perdón; por lo tanto, Dios se hizo hombre y vivió una vida perfecta en la tierra, murió una muerte sustitutiva y resucitó. Cuando Cristo ascendió al cielo, ascendió como el sumo sacerdote eterno del hombre y ofreció su propia sangre como el sustituto perfecto del hombre sobre el propiciatorio eterno del cielo.

El escritor de Hebreos resume el punto principal de su carta: “tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.” (8: 1-2).

Por lo tanto, el que confía en Cristo nunca debe temer la pérdida de esa salvación. Es eterna.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Hebreos 8:1 – 10:39):

Compare el servicio en el tabernáculo terrenal con el servicio en el celestial.

Explique por qué Dios tuvo que hacerse hombre y morir (He. 9:17).

¿Qué invitan a hacer las personas del nuevo pacto que se les prohibió a los que estaban bajo el antiguo pacto? ¿Cómo mantendría esta verdad a los creyentes de trasfondo judío de regresar al judaísmo en tiempos de persecución?

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