Representación terrenal, representación celestial

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 17 de diciembre


El escritor de Hebreos demuestra la necesidad del hombre de representación humana en la tierra y en el cielo. Cristo representó perfectamente al hombre en la tierra y en el cielo.

Representación terrenal – Hebreos 2:14-15, 17-18

“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre…Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” (énfasis agregado).

La historia de la redención comenzó cuando Dios prometió que una semilla procedería de la mujer y aplastaría la cabeza de la serpiente. El Señor combinó la promesa de la redención con una bella imagen de la redención cuando mató a un animal inocente y usó su piel para cubrir la desnudez de la primera pareja. Toda persona que confiaba en Dios desde Génesis 3 en adelante esperaba con fe el día en que la semilla de una mujer vendría y haría lo que Dios prometió. El primer animal simbolizaba un sacrificio inocente. La semilla de la mujer era humana y divina. Llegó a través del útero de la carne, vivió una vida perfecta y murió una muerte sustituta.

Representación celestial – Hebreos 4: 14-16

“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

Solo el Hijo de Dios podría aparecer ante Dios en el cielo. Por lo tanto, Dios se hizo hombre y conquistó la muerte, para poder representar al hombre ante el trono de Dios en el cielo. Los Evangelios narran la vida sin pecado de Jesús, y el Libro de Hebreos enseña el papel de Jesús como el Sumo Sacerdote del cielo y la ofrenda aceptable.

La esperanza del creyente es doble: Dios se hizo hombre para redimir al hombre, y Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al Padre “La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre” (6: 19-20).

Debido a que Dios se hizo hombre, murió, resucitó de la tumba y entró en el tabernáculo del cielo, el hombre tiene esperanza, un “ancla del alma, segura y firme” (6: 19a).

Cristo, el Dios-hombre, representó al hombre en la tierra y representa al hombre eternamente en el cielo.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (2 Tim. 4:19-22; Hebreos 1:1 – 4:13):

¿Qué debe ocurrir para que se dé una herencia? ¿Qué procura la muerte de Jesús para los creyentes?


El escritor de Hebreos se basa en el Antiguo Testamento para validar la deidad de Jesús. ¿Qué declaran estos pasajes acerca de su persona?


Al final de Hebreos 2, el escritor comienza a construir su caso para demostrar que Jesús es mejor que los sacerdotes, el pacto y los sacrificios del Antiguo Testamento. ¿Cómo compara él a Jesús y su obra con la de Moisés? ¿Qué enseña el escritor sobre la incredulidad?

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