La Gloriosa Providencia de Dios

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 15 de noviembre

El conflicto ocurre cuando Pablo rechaza la propuesta de Bernabé de que Juan Marcos los acompañe en su segundo viaje misionero, para visitar a aquellos que respondieron al Evangelio en su viaje anterior. Pablo insiste en que Juan Marcos no los acompañe: “que no se lleven con ellos al que se había apartado de ellos en Panfilia y no había  ido con ellos a la obra” (Hechos 15:38). Debido a la deserción anterior de Juan Marco, Pablo no puede imaginar que él sea una ayuda en el segundo viaje misionero. Bernabé llevó a Juan Marcos con él a Chipre, y Pablo llevó a Silas con él a Siria y Cilicia; van por caminos separados. Conflicto. La división de un equipo de misioneros en dos.

En el momento de la partida, ninguno de los dos equipos sabe lo que les espera. ¡La Providencia de Dios le ahorra a  Juan Marcos quien espiritualmente no estaba preparado para esa experiencia!

Una situación tensa se desarrolla en la ciudad de Filipenses cuando una esclava que posee un espíritu de adivinación es liberada: “Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades… y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarles con varas. Después de haberles azotado mucho, los echaron en la cárcel” (Hechos 16:19, 22-23).

¡Pablo y Silas respondieron orando y cantando! Sus oraciones y cantos causaron un terremoto y crearon una oportunidad para compartir el Evangelio, y el guardián de la prisión y su familia llegaron a la fe en Cristo.

¡Imagínense la respuesta de Juan Marcos cuando se enteró de la golpiza y el encarcelamiento de Pablo y Silas! ¡Imagínense su gratitud por haberse librado de esa “aventura” antes de estar listo!

Esta escena revela una serie de verdades sobre el rechazo, el conflicto ministerial y la providencia:

–    Ser “devaluado”, “pasado por alto” o “rechazado” por el Apóstol Pablo debió lastimar a Juan Marcos tremendamente, pero es a través de esa división y dolor que Dios salva a Juan Marcos de una situación para la que no estaba preparado. Más tarde, sin embargo, Pablo reconoce el valor de Juan Marcos: “Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio.” (2 Timoteo 4:11).
–    Algunas oportunidades de ministerio exigen personas de piel dura que respondan a las dificultades con la oración y el canto, con madurez espiritual. El rechazo puede ser la demora de Dios, para desarrollar una mayor madurez y utilidad. Por lo tanto, los sentimientos heridos y la amargura de ser pasados ​​por alto deben dejarse de lado. Alguien dijo una vez: “¡Ay de quien salta al ministerio antes de que esté listo!” Dios sabe cuándo una persona está lista y lo protege cuando no lo está.
–    ¡A veces los hombres de Dios no están de acuerdo! Ese desacuerdo, sin embargo, no necesariamente prohíbe a ninguno de los hombres del ministerio fructífero. Un equipo se convierte en dos y expande el reino exponencialmente. Además, ninguno de los dos degrada al otro, lo que habría causado un gran daño a todos los involucrados.
–    Dios llama a los hombres a varias posiciones en diferentes momentos; por lo tanto, la competencia en el ministerio revela inmadurez e inseguridad. Los creyentes inmaduros e inseguros no entienden la verdad sobre el ministerio: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.” (Ef. 2:10). Por lo tanto, los seguidores de Cristo pueden confiar en que Dios se cruza providencialmente en sus vidas con los demás y supervisa su proceso de maduración a través de la promoción y la degradación.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Hechos 15:22 – 17:15):

    Describa la relación ministerial entre Bernabé y Silas antes de su separación en el ministerio. ¿Qué revela esto acerca de su relación? ¿Su madurez espiritual?


    Describa el proceso que Dios usa para guiar a Pablo a los lugares donde está trabajando.


    ¿Qué nueva asociación ministerial se forma durante el segundo viaje misionero de Pablo? ¿Qué revela esto sobre el ministerio?

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