Su historia y los corazones ardientes

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 6 de noviembre

Tres días después de la muerte de Jesús, dos de sus discípulos caminaban por el camino de Jerusalén a la aldea de Emaús y discuten los acontecimientos de esa semana. Hablaban de su muerte, su esperanza de redención y las afirmaciones hechas por algunas mujeres de que la tumba estaba vacía y que Jesús está vivo. Ellos no lo creen.

Esperan la redención de Roma, pero la muerte de Jesús los ha decepcionado. Jesús interrumpe su conversación y les cuenta una historia, pero debido a su ceguera espiritual, no lo reconocen hasta que Él parte el pan con ellos. Han visto esas manos partir el pan antes para alimentar a las multitudes y, más recientemente, en la cena de Pascua.

Antes de partir el pan con ellos, les cuenta una historia: Su historia: “Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.” (Lucas 24:27). Su explicación revela la verdad sobre la redención que ha venido a traer. Él guía a los discípulos a través de la narrativa del Antiguo Testamento, destacando las promesas de la redención y las imágenes de la redención:

Era de la Creación: después de que la primera pareja comió del árbol prohibido, ellos murieron espiritualmente. Pero Dios no los dejo en su estado pecaminoso. Él les prometió que vendrá una Semilla de la mujer, que destruiría la cabeza de la serpiente. Siguió esa promesa con una imagen de redención. Tomó un animal inocente, lo mató y usó su piel para cubrir su desnudez. 

La pareja enseñó a sus hijos sobre la expiación sustitutiva. Abel viene a Dios a la manera de Dios, mientras que Caín endurece su corazón y mata a Abel. 

Noé demostró su comprensión de la expiación sustitutiva cuando construyó un altar al Señor y le ofreció animales limpios. El SEÑOR aceptó su ofrenda. 

Job demostró su comprensión de la expiación sustitutiva cuando construyó un altar al Señor en nombre de sus hijos, y luego al final de la historia cuando intercedió por sus amigos.

Era de los Patriarcas: Abraham demostró su comprensión de la expiación sustitutiva cuando construyó un altar al Señor después de llegar a Canaán. Dios destacó la expiación sustitutoria cuando proporcionó un carnero en lugar de Isaac. Dios también le prometió a Jacob que “Siloh” vendría a través de su hijo Judá.

Era del Éxodo: la Pascua, el sistema de sacrificios, y especialmente la expiación sustitutiva de la imagen del Día de la Expiación. El Tabernáculo de Reunión le enseña a Israel que Dios es santo, que el pecado es grave y que solo se puede acercar a Dios mediante el derramamiento de sangre.

Era de la Conquista: bajo el liderazgo de Josué, Israel continúa celebrando la Pascua en la tierra de Canaán.

Era de los Jueces: Israel deja de vivir a la luz de la expiación sustitutiva y se entrega a la idolatría.

Era del Reino – El Templo de Salomón está construido en Jerusalén para señalar a Israel la solución del pecado. David entiende que su pecado solo puede ser cubierto por sangre (Salmo 51: 7).

Era del Reino dividido: el fracaso de Israel de vivir a la luz de la expiación sustitutiva conduce a su cautiverio. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, Dios envía profetas para prometer al que viene. Isaías promete a Emmanuel de una virgen, el Consejero maravilloso que reinará, y el Siervo sufriente que como el Sustituto llevará los pecados de muchos. 

Jeremías habla del nuevo pacto: la voluntad de Dios escrita en mentes y corazones.

Era del cautiverio: setenta años en cautiverio curan a Israel de la idolatría. Los profetas de Dios hablan en estos tiempos oscuros. Ezequiel promete un nuevo corazón, y Daniel promete que el Anciano de días enviará al Mesías.

Era del Regreso – Esdras restaura la celebración de la fiesta de la Pascua y le enseña al pueblo de Dios las promesas de la redención y las imágenes de la redención.

Ahora, en la Era del Evangelio, su historia arde en sus corazones al contarla. ¡Cuenta su historia! Los corazones arderán.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Mateo 28: 16-20; Lucas 24: 13-49; Marcos 16: 12-18; Juan 20: 19-21: 25):

    ¿Cuándo  reconocen los discípulos que caminan con Jesús por el camino de Emaús? 

Repase la escena íntima final que los discípulos comparten con Jesús en Juan 13: 2-6 y Mateo 26:26. ¿Qué razón da Juan para escribir su relato del evangelio? ¿Qué declaración hace Jesús que asegura a los creyentes que Satanás ha sido despojado de su dominio? ¿Cuáles son las implicaciones de esta declaración?

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