El peligro de la normalidad y el paso del tiempo

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 28 de octubre

Algunos teólogos estiman que entre 3 y 5 mil millones de personas vivían en la faz de la tierra cuando ocurrió la inundación global  “Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra… Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió.” (Génesis 7: 21-22). Todos excepto Noé, su esposa, sus tres hijos y cada una de sus esposas. Todos, posiblemente miles de millones de personas, perecieron.

Jesús se refiere al mundo de Noé cuando enseña acerca de la venida del Hijo del Hombre: “Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.” (Mateo 24: 37-39).

Noé, “un predicador de justicia” (2 Pedro 2: 5), predicó durante cien años mientras cortaba madera y construía el arca. Nadie escuchó. ¿Por qué?

Pablo da en el clavo: “y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.” (2 Tes. 2:10). Vivieron vidas normales sin ninguna referencia a Dios, como muchos hoy.

La incredulidad, como un hongo, prospera en condiciones fértiles; La normalidad y el paso del tiempo crean condiciones fértiles en las que prospera la incredulidad. La normalidad y el paso del tiempo son la placa de Petri (recipiente para cultivar hongos) para el engaño.

Jesús usa dos parábolas para reforzar la verdad sobre vivir con expectación y el paso del tiempo:

–    La historia de las diez vírgenes y la brevedad del tiempo (Mateo 25: 1-13). Solo cinco de las diez vírgenes estaban preparadas para encontrarse con el Novio; llevaron  aceite extra  para rellenar sus lámparas después de un uso prolongado. Las vírgenes restantes se quedaron sin aceite a medianoche y se perdieron la llegada del novio. Ellas asumen sobre las cinco vírgenes prudentes (compartirán de lo que tienen), el paso del tiempo (tendrán tiempo para reponer su aceite) y el novio (las esperará).


–    La historia de los tres sirvientes y el largo paso del tiempo (25: 14-30). Dos de los tres sirvientes son buenos administradores de lo que se les ha dado, utilizan bien su tiempo y son recompensados. El tercer sirviente tiene la misma cantidad de tiempo que los otros dos sirvientes, pero entierra su talento, pierde el tiempo que se le da y es maldecido.

Jesús no condena comer, beber, casarse y dar en matrimonio; Simplemente destaca la normalidad de la vida y el paso del tiempo como telón de fondo de la vida antes del diluvio y lo contrasta con la vida de Noé a la espera del próximo diluvio. Del mismo modo, los dos primeros servidores viven a la luz del retorno del inversor; el tercer sirviente no.

Pablo aborda el engaño que ocurrirá durante la última hora, “cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos” (2 Tes. 2: 9). El engaño será la norma en los últimos días. Los enamorados de cualquier cosa que no sea la verdad serán engañados y vivirán la vida en consecuencia.

La normalidad y el paso del tiempo: el telón de fondo de su venida y el telón de fondo de la incredulidad. 

Sé anormal. Sé expectante.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Marcos 13: 32-37; Mateo 24: 36-51; 25: 1-46; Lucas 21: 34-38):

    Describa la diferencia entre las opiniones de los sirvientes sobre su amo. ¿Cómo afectan sus puntos de vista su inversión de los talentos que se les han dado?


    ¿Qué paralelos existen entre la historia de las diez vírgenes, la historia de los tres sirvientes y la división entre las ovejas y las cabras (Mateo 25: 31-46)?

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