Reproducción del Evangelio

Por Iva May

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 05 de octubre

Comenzando con su primer mandato a la humanidad en la creación: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra” (Génesis 1:28), Dios reveló su interés en la reproducción. Los primeros hijos habrían nacido en un ambiente perfecto, si Adán y Eva no hubieran pecado; en cambio, los primeros hijos nacieron fuera del jardín del Edén, donde Adán tuvo que cultivar en una tierra hostil. Del mismo modo, el corazón humano a menudo se ha mostrado hostil al mensaje de redención.

Jesús usa la parábola de la semilla para enseñar a sus discípulos sobre la composición de las multitudes que han venido a escucharlo, para que no se enamoren de la multitud. Jesús divide a la multitud en cuatro grupos:

    – Aquellos con corazones endurecidos: “Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones.” (Marcos 4:15). Las semillas deben plantarse en un suelo donde haya poco tráfico (a diferencia de un camino donde los viajeros caminan). Los caminos representan la presencia de otros. Endurecido por el golpeteo de muchos pies (ideas y filosofías), el camino se vuelve resistente a la entrada de la semilla. Satanás minimiza o refuta el mensaje del evangelio, y el oyente se resiste a la implantación de la Palabra. La Palabra simplemente es robada del corazón que no entiende y se resiste a la Palabra.


   –  Aquellos con corazones superficiales: “Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan.” (4: 16-17). Muchos están mal preparados para la persecución que acompaña al Evangelio, y sin raíces pronto mueren. La superficialidad es un inhibidor del crecimiento; la planta muere antes de poder reproducirse.


    – Aquellos con corazones en conflicto o distraídos: “Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.” (4: 18-19). La Palabra se ahoga por factores competitivos (espinas y cardos): relaciones, atención excesiva al entretenimiento, pasatiempos, consumismo, etc. Nuevamente, la planta muere antes de que pueda reproducirse.


    – Aquellos con corazones receptivos: “Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.” (4:20). Jesús deja claro que la reproducción es la métrica del éxito de una semilla sembrada.

La parábola de la semilla demuestra claramente que el problema no radica en la semilla sino en la condición del suelo. Los corazones endurecidos prohíben la implantación. Los corazones poco profundos prohíben la madurez. El suelo fértil fácilmente produce espinas y malezas, que crecen y ahogan la vida de las plántulas jóvenes. El suelo preparado recibe la semilla y madura la plántula hasta que se reproduce. Los cuatro suelos escuchan, pero solo el suelo fértil oye y comprende.

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Lucas 8: 1-8; 19-21; Marcos 3: 20-35; 4: 1-20; Mt. 12: 22-50; 13: 1-9):

    El Evangelio de Lucas registra narraciones sobre las mujeres que fueron perdonadas por Jesús y enumera algunos de los nombres de las mujeres que siguieron a Cristo. ¿Qué revela esto sobre el punto de vista de Jesús acerca de las mujeres? ¿Cómo contrasta Su punto de vista con el de la multitud religiosa?


    ¿Qué revela la gente liberada de los demonios acerca de los demonios y su actividad?


    ¿Qué revela el uso que hace Jesús de la historia de Jonás acerca de aquellos que requieren señales para creer?


    Repasa 2 Samuel 12: 1-6. Las historias penetran las barreras mentales de una manera que deja a las personas vulnerables. Por lo tanto, los buenos maestros (y el mejor maestro de todos) a menudo usan historias como dispositivos de enseñanza. ¿Qué revela Jesús acerca de la semilla en su parábola de los suelos?

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