Dos veredictos de culpabilidad

Por Iva May

La Biblia Cronológica One Year®, RVR1960  (Tyndale, 2013), 28 de septiembre

“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.” (Juan 3:19). Algunos exhiben sus actos malvados públicamente incluso aplaudiendo el pecado, mientras que otros ocultan sus actos malvados bajo la apariencia de respetabilidad y religión. Jesús revela la pecaminosidad en ambas categorías.

Nicodemo viene a Jesús en el amparo de la oscuridad, solo para ser expuesto. Como la mayoría de las personas religiosas, Nicodemo lucha por aceptar un veredicto de culpabilidad: que su justicia personal es simplemente amor propio y maldad. Es inconcebible que él, un fariseo, un maestro, una persona profundamente religiosa, esté fuera del reino de Dios. Él ve en Jesús lo que no ve en sí mismo, algo más, y anhela saber qué es ese “algo”. Jesús sabe lo que Nicodemo necesita: necesita un nacimiento espiritual. Jesús le dice así: “No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.” (Juan 3:7)

Jesús usa dos ilustraciones para enseñarle a Nicodemo sobre el nacimiento espiritual, uno de la naturaleza y el otro de una historia familiar en el Antiguo Testamento. Él usa el viento para demostrar el misterio del nacimiento espiritual y la serpiente de bronce para demostrar la obra de Cristo en la salvación y la fe salvadora.

Nicodemo deja el encuentro con Jesús con un veredicto de culpabilidad que cuelga sobre su cabeza y “Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea” (Juan 3:22). ¿Qué hará Nicodemo? ¿Reconocerá a Jesús no solo como un buen maestro, sino como su única esperanza?

La mujer samaritana llega al pozo a la mitad del día (otras mujeres habrían venido en las frescas horas de la madrugada) porque su pecado público le ha traído vergüenza y rechazo. La solicitud de agua de Jesús la toma por sorpresa: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? (Juan 4: 9). Jesús le ofrece agua viva, junto con una petición: “Ve, llama a tu marido, y ven acá.” (Juan 4:16). La luz expone el vacío de su vida, las relaciones matrimoniales en serie que han terminado en convivencia y vergüenza. Culpable es el veredicto. Ella reconoce su culpa, “Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.” (Juan 4:19), y encuentra el agua viva que anhela.

Nadie puede venir a Cristo si se niega a reconocer la culpa personal.

Tanto las personas religiosas como los “pecadores” son culpables ante Dios. La salvación llega a aquellos que acogen la exposición, reconocen su culpa y vienen a Cristo: “Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él” (Juan. 3:17).

Preguntas de la lectura cronológica de la Biblia de hoy (Jn. 3:1 – 4:45; Lc. 3:19-20):

    ¿Qué tienen en común las conversaciones entre Jesús y Nicodemo y Jesús y la mujer samaritana? ¿Cómo se diferencian?


    ¿Qué ve Jesús con respecto a Sicar y sus ciudadanos que los discípulos extrañan? ¿Qué revela esto sobre la naturaleza humana e incluso aquellos en misión con Cristo?

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