Viviendo con tristeza

Por Iva May el 28 de junio de 2020 

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013)

Solo lloramos por aquellos a quienes hemos amado y perdido.

El dolor de Dios nace de un amor santo por aquellos que Él creó a su imagen. Por lo tanto, su pecado lo aflige profundamente.

La bondad de Dios se convierte en dolor después de que la primera pareja pecara en el jardín del Edén. Después de cubrir su desnudez, los expulsa del jardín. Diez generaciones después de la Caída, Dios evalúa a la humanidad: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.  Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón” (Gn. 6: 5-6). Todo lo que tenía aliento se ahoga, con excepción de Noé y su familia. El dolor de Dios es aliviado por el sacrificio de Noé: “Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.Y percibió Jehová olor grato” (8: 20-21).

Cada Era en la historia de la Biblia revela la bondad de Dios y su dolor.

En la Era del Éxodo, una generación entera muere en el desierto a causa de su rebelión obstinada.

En la Era de la Conquista, el dolor de Dios se manifiesta después de que Él le advierte a Israel que destruya todo en Jericó, a excepción de Rahab y su familia. Sin embargo, Acán viola las instrucciones de Dios y le cuesta la vida y la de su familia.

Durante la Era de los Jueces, Israel continuamente peca contra el SEÑOR, y Dios envía a los enemigos de Israel para que los opriman.

Durante la Era del Reino, Saúl trae pena al corazón de Dios por su rebelión, al igual que David en su adulterio con Betsabé y el asesinato de Urías. Salomón entristece el corazón de Dios cuando se casa con mujeres extranjeras y adora a sus dioses.

Dios no está contento con la mayoría de los reyes y la gente del Reino Dividido. Isaías captura la profundidad del dolor de Dios por el bienestar espiritual de su pueblo: “Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.” (Isaías 1: 2-3). Porque Dios ama a su pueblo, su pecado lo aflige profundamente.

El dolor nace del amor, un amor que no es enfermizo, sino que es genuinamente afectuoso. Porque Dios ama a Israel, Él: 

  • Llora por su pecado: “¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás” (1: 4).
  • Los invita a que se vuelvan a Él: “Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta:. . .” (1: 16-18).
  • Elimina el castigo paternal contra ellos: y volveré mi mano contra ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias, y quitaré toda tu impureza” (1:25).
  • Promete restaurar a los que se arrepintieron: “Sion será rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia” (1:27).
  • No tolerarán sus pecados: “Pero los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos” (1:28).
  • Llora cuando el hombre peca. La verdadera profundidad de su amor por el hombre y su dolor por el pecado del hombre se muestra en última instancia en la cruz.

Preguntas de la lectura bíblica cronológica de hoy (Isaías 28: 1-29; 2 Reyes 17: 5; 18: 10-12; 2 Reyes 17: 6-23; 17: 24-41; Isaías 1: 1-20):

¿Qué revela la acusación del SEÑOR contra Israel en Isaías 28: 7 sobre el consumo de alcohol y la vitalidad espiritual?

¿Cómo utiliza Isaías el cautiverio de Israel por parte de los asirios en su mensaje a Judá?

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