Dios habla a través del clima

La Biblia Cronológica de One Year®, RVR1960 (Tyndale, 2013), 29 de enero

“Truena Dios maravillosamente con su voz; Él hace grandes cosas, que nosotros no entendemos” (Job 37: 5).

Eliú hace su punto final a su descripción sobre cómo habla Dios. Dios habla a través del clima inclemente. Y ofrece dos puntos principales:

  • Dios usa condiciones climáticas adversas para captar la atención del hombre al revelar la indefensión y la necesidad del hombre: “Porque a la nieve dice: Desciende a la tierra;
    También a la llovizna, y a los aguaceros torrenciales. Así hace retirarse a todo hombre,
    Para que los hombres todos reconozcan su obra” (37: 6-7). El clima interrumpe el trabajo. Una tormenta de nieve o una lluvia torrencial impiden la actividad al aire libre. El clima inclemente interrumpe la temporada de siembra y la cosecha; también revela la insuficiencia humana. El hombre es omni-competente a través de su naturaleza pecaminosa, pero todas sus actividades externas se ven obstaculizadas cuando las tormentas de lluvia empapan y las tormentas de nieve y tormentas de hielo se abren paso en su camino. El clima inclemente revela la impotencia del hombre cuando detiene los esfuerzos de su trabajo; el hombre no puede hacer nada para cambiar el clima.
  • Dios usa las condiciones climáticas para llamar la atención del hombre al revelar la grandeza de Dios: “Viniendo de la parte del norte la dorada claridad. En Dios hay una majestad terrible. Él es todopoderoso, al cual no alcanzamos, grande en poder; y en juicio y en multitud de justicia no afligirá” (Job 37: 22-23).

A lo largo de las edades, los hombres no regenerados han ideado formas de apaciguar a los dioses (a través de la música, la danza, la automutilación y el sacrificio) que creían que controlaban el clima. En el corazón de sus corazones saben que existe alguien poderoso que puede intervenir y cambiar las condiciones climáticas. Un sentido de reverencia supera a los hombres cuyas vidas se ven interrumpidas por las condiciones climáticas fuertes. El sufrimiento logra lo mismo que las inclemencias del tiempo: demuestra la impotencia y la necesidad del hombre, y levanta la vista hacia el cielo.

Job se moría por escuchar a Dios hablar, y ahora que lo hace, es dudoso que sea exactamente lo que Job quería escuchar. Dios no se dirige a su sufrimiento, sino que cuestiona a Job con respecto a la inmensidad de la creación, el sistema solar, los patrones climáticos y varios animales. ¿Qué pasa con eso?

Una lectura más cuidadosa de las preguntas que Dios le presenta a Job revela un patrón. Las preguntas de Dios revelan tanto las limitaciones como la capacidad de Job al tiempo que demuestran su propia sabiduría y poder.

El Señor describe la inmensidad de su universo y desafía a Job con su conocimiento: “¿Si lo sabes?” (38: 5); “Declara si sabes todo esto” (38:18); “¿Sabes …” (38:21, 33; 39: 1, 2).

El Señor describe la inmensidad de Su poder o capacidad como se revela en la creación: “¿Has mandado…?” (38:12, 16, 17, 18, 22); “Podras…” (38:31, 32, 33, 34, 35; 39: 1,10, 20).

Job tiene una epifanía después de escuchar al Señor describir su conocimiento y capacidad: “He aquí, soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca. Una vez hablé, no responderé; Aun, dos veces, mas no volveré a hablar” (Job 40: 3).

Los capítulos 40 y 41 contienen más declaraciones sobre el gran poder de Dios y concluyen con la segunda epifanía de Job: “Yo conozco que todo lo puedes y que no hay pensamiento que se esconda de ti…  De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42: 2, 5-6).

  • El sufrimiento de Job revela su orgullo, incapacidad y limitaciones. El sufrimiento le arrebata a Job la riqueza y la salud que le habían dado una sensación de poder y prestigio. 
  • El sufrimiento nos enseña que no somos todopoderosos y que necesitamos a Dios. Dios habla a través del sufrimiento, y Job está escuchando.

Pregunta de la lectura bíblica cronológica de hoy (Job 35: 1-37: 24):

• ¿Qué comunica el SEÑOR acerca de Sí mismo a Job al redirigir la atención de Job hacia Su creación?

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