Colchón de Sufrimiento

365 Entradas Devocionales | Actualizaciones Cronológicas De La Enseñanza Bíblica

Usted ha estado cerca de personas cuya presencia apesta a esnobismo posicional y religioso. Yo también. A veces he sido esa persona, la que asume que los sufrimientos particulares de otros son el resultado de alguna deficiencia de su parte. Las observaciones que hago y  las preguntas que les hago van aun más lejos, le quitó el cojín necesario a la víctima.

Lamentablemente, los amigos de Job “consolación de condenación” obligan a Job a defenderse “Muchas veces he oído cosas como estas; consoladores molestos sois todos vosotros. ¿Tendrán fin las palabras vacías? ¿O qué te anima a responder? También yo podría hablar como vosotros, Si vuestra alma estuviera en lugar de la mía; yo podría hilvanar contra vosotros palabras, y sobre vosotros mover mi cabeza. Pero yo os alentaría con mis palabras, y la consolación de mis labios apaciguaría vuestro dolor.”(Job 16: 2-5).

Elifaz y sus tres amigos demuestran que las personas que no han sufrido luchan por entender el sufrimiento de los demás; a menudo terminan condenando a los que sufren en lugar de consolarlos o proporcionarles un colchón reconfortante para su sufrimiento.

Pablo establece un paralelo entre el sufrimiento y el ministerio de consuelo: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación.” (2 Corintios 1: 3-5). Los creyentes que han sufrido a menudo desarrollan ministerios para aquellos que sufren de manera similar. Piense en el vasto ministerio de Joni Eareckson-Tada para aquellos con discapacidades y en los diversos ministerios iniciados por ex drogadictos para drogadictos, etc. Ellos saben lo que experimentan otros en circunstancias similares y pueden entrar en sus sufrimientos.

Varias verdades emergen de la interacción de Job con sus amigos:

• La empatía de un amigo, en palabra y acción, ministra más eficazmente que una discusión religiosa sobre el sufrimiento; La empatía proporciona un colchón reconfortante para el paciente.

• Está bien reprender y desestimar la condena antipática y severa de los demás.

• La identificación con, los actos de servicio y la amabilidad brindan mayor consuelo que las palabras habladas. Proporcionan a la víctima un colchón que suaviza su dolor.

• Aquellos que han sufrido se vuelven amargos hacia los demás y hacia Dios, o se vuelven personas más amables y con empatía que entran en los sufrimientos de los demás.

Una buena migraña de larga duración habría hecho a Elifaz y a sus amigos un mundo de bien. Tal vez les enseñaría una o dos cosas acerca de ser un dolor de cabeza para su amigo Job.

Preguntas de la lectura de hoy (Job 15: 1-18: 21):

¿Qué dice Elifaz sobre Job que convierte su conversación en un ataque personal para  Job? (Job 15)

¿Cómo responde Job al vicioso ataque verbal de Elifaz? (Job 16)

¿Cómo ha afectado el sufrimiento prolongado de Job a sus amistades?

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