Disfunción familiar y la providencia

José nunca tuvo una oportunidad con sus hermanos.

Cuando Jacob se prepara para encontrarse con Esaú, coloca a las sirvientas y sus hijos frente a su delegación (la posición más peligrosa), seguida por Lea y sus hijos. Él coloca a Raquel y a José más cerca de él.  (Gn. 33: 1-3). Me pregunto ¿cómo impacto esto la rivalidad entre los hermanos?

El diseño de Jacob de una “túnica de muchos colores” (37: 3) para que José la usará solo aumenta la distancia entre los hermanos y distinguió a José como el hijo favorito y amado de Jacob. Entonces él tiene esos sueños con interpretaciones e implicaciones demasiado claras para dejarlas pasar. ¡Pobre chico nunca tuvo una oportunidad!

La vida les hace eso a las personas, las prepara para relaciones desafiantes y circunstancias difíciles. “PERO DIOS” (palabras grandes) transforma esos desafíos en providencia y los usa para impulsar sus propósitos redentores. Él hizo eso con José, y lo hace con su pueblo hoy.

La amargura, el odio, la traición y las represalias son solo cinceles hechos por el hombre sobre la piedra de la vida de José y la nación seminal de Israel para cumplir su promesa a Abraham: “Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza” (Gn. 15:13-14)

El favoritismo de Jacob y la traición de los hermanos de José revelan varias verdades sobre la disfunción familiar y la providencia:

  • La amargura, el odio, la traición, las represalias, la venganza, etc., aunque formadas en el corazón de la intención del mal contra el hombre, proporcionan las herramientas que usa Dios para sacar a su pueblo “con grandes posesiones”. Él toma y usa el mal que hacen los hombres para transformar a aquellos a quienes Él ama.
  • Dios no desperdicia nada, incluyendo el trato injusto, el abuso, etc. Él no los causa, pero los utiliza para sus propios propósitos de redención.
  • Se necesita toda una vida para comprender cómo Dios usa el mal que hacen los hombres para promover sus propósitos redentores. Por lo tanto, siempre es demasiado pronto para juzgar a Dios (¿por qué está permitiendo que esto suceda? ¿Por qué no interviene?) O para retener el perdón a los malhechores.

La historia de José da un ejemplo de una visión a largo plazo de la disfunción familiar y la providencia, cuando la historia continúa con “Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia” (Gn. 37:36). ¡Qué palabra llena de esperanza! Siempre está pasando algo más que el ojo no puede ver o que la mente no puede entender, pero que la fe en Dios puede captar.

La verdad de que “Dios usa lo que odia para realizar lo que ama” debe calentar nuestros corazones con la posibilidad de, ¿Cómo usará Dios esto en mi vida?

Preguntas de la lectura de hoy (Génesis 37: 1-39: 23; 1 Crónicas 2: 3-6,8):

¿Cómo afecta la parcialidad de Jacob hacia José la relación de José con sus hermanos? (¡Pensarías que Jacob habría aprendido una o dos cosas sobre el favoritismo!)

¿Cómo alteran los sueños de José su vida y la de sus hermanos?

La narración con respecto a Judá y Tamar no puede pasarse por alto, ya que Jacob aísla a Judá de sus hermanos como aquel a través de quien Dios continuará Sus promesas redentoras (Gn. 49:10).

 ¿Cómo evita el SEÑOR la ​​indiferencia de Judá con respecto a sus futuros descendientes? ¿Qué revela esto acerca de cómo trabaja Dios?

2 comentarios sobre “Disfunción familiar y la providencia

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